Tajna povijest svijeta

S korica:

U početku je povijest bila samo jedna (nakon što je bila jedno s književnošću í pjesništvom) – bila je to povijest ratova, kraljeva, junaka, bitaka i anegdota, crpeći iz onog najpoznatijeg i najvidljivijeg, Tek nedavno njezino su zanimanje privukli i manje vidljivi pokretači zbivanja, pa smo tako dobili ekonomsku i diplomatsku povijest, povijest znanosti, umjetnosti i razvoja ljudskog intelekta,

Tajna povijest svijeta zadnja je stepenica na tom putu. Istražujući tajne i mistične struje ezoterične misli, ona nam u sjajnoj sintezi daje ne samo povijest magije i tajnih društava i njihova utjecaja na tok ljudske povijesti, nego i povijest samog razvoja ljudske misli.

Polazeći od teze da je slika svijeta još ne tako davnog čovjeka bila radikalno drukčija od naše, Black odbija te razlike svesti na puku »zabludu<< i pokušava nas uvesti u um nesumjerljiv s umom današnjeg čovjeka i prenijeti nam duh jednog ne samo materijalno, nego i duhovno, posve drukčijeg svijeta, uvesti nas u jedan duh vremena koji čovjeka moderne civilizacije istodobno zbunjuje, plaši i fascinira,

Pa ipak, Tajna povijest svijeta nije samo knjiga koja dokazuje da je ezoterija stajala ne samo iza Aleksandra Velikog i Georga Washingtona, nego i iza Bacha i Newtona – po čemu bi bila samo još jedna specijalizirana povijest – nego je to i knjiga koja povijest svijest promatra iz ezoterične perspektive. Poslije mnogih – od kršćanskih do marksističkih – pokušaja da se povijest osmisli i organizira, evo napokon i knjige koja je osmišljava na najstariji – mistički i ezoterični – način, promatrajući je okom mistika i objašnjavajući prožimanjem duhovnog i materijalnog svijeta.

Tajna povijest svijeta nije ezoterični priručnik niti udžbenik mističnih znanosti, niti ona od nas traži da promijenimo svoj moderni svjetonazor, ali je to izvanredna optika koja nam pomaže da čitavu klasičnu povijest sagledamo na sasvim nov način, i pročitamo njezine šifre promatrajući je iz rakursa njezinih suvremenika i tvoraca, a ne današnjeg duhovno bitno drukčijeg materijalističkog čovjeka.